今回の「常燈」、これまたいつもとちがう説き方だ。特に一つ前の №33「燈を滅（け）すに口をもって吹くことを禁ず」の由来の説き方とは好対照だとも言える。 №33の場合は、具体的な挙措動作が理由だったが、№34の場合は、釈迦の聖人的資質に依っている。「お…