【真読】 №48「梵唄過まり唱うは咎あり」 巻二〈音楽部〉（『和漢真俗仏事編』web読書会）

テキスト http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/818707 コマ番号27

　愚按ずるに、今末世の僧の梵唄を唱うる多くは、呂律（りょりつ）を糾（ただ）さず、五音（いん）を分かたず、ただ口にまかせて恣（ほしいまま）にす。恐らくは五種の過患に堕（おち）ん。
　『毘尼母経』にいわく、「仏、諸の比丘に唄を聴（ゆる）したまう。ときに一人の比丘あり。立ちて高声に歌ふて経を誦す。仏、これを聞いて聴したまわずして言わく、“この音を用いて経を誦すれば、五種の過患有りて、外道の説法に同ず。一には、自持と名づけず。二には、衆に称せず。三には、諸天悦ばず。四には、語正しからざれば解し難し。五には、語巧みならざるゆえに義また解し難し。これを五種の過と名づく”と」。

※呂律＝洋楽の長音階、短音階に当たるもの。「呂旋（りょせん）」は長音階、「律旋（りつせん）」は短音階に相当します。唐楽（中国経由で伝わった楽曲）の六調子のうち、「壱越調（いちこつちょう）」「双調（そうじょう）」「太食調（たいしきちょう）」は呂旋、「平調（ひょうじょう）」「黄鐘調（おうしきちょう）」「盤渉調（ばんしきちょう）」は律旋に属す。
※五音＝中国・日本音楽で、音階を構成する宮(きゅう)・商・角・徴(ち)・羽(う)の五つの音。