【真読】 №100「七七日の追福」 巻四〈送終部〉（『和漢真俗仏事編』web読書会）

テキスト　http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/818707　コマ番号44

　七七日の斎を営み追薦する所以を問う。
　答えて曰く、これを累七と云い、または斎七と名づけて最も勉むべき事なり。およそ命終する、すなわち中有の身（人身に似て識を伝う、これを中有と謂う）となって七日その寿命を保って死す。すなわちまた生じてその寿命七日保つ。かくのごとく七日毎に生死あり。すべて七度の生死にして七七・四十九日を経てそれぞれの果報を感じて三界六趣に生ず。
　然るに経に極善・極悪に中有無し（極善人は直に浄土に生じ、極悪人は直に地獄に堕す故に中有無きなり）と説きたまえる故に、今言う所は中下品の業の人に就いて説くなり。
　さてまた七日七日に斎を設けて福を修することは、論にも「餘業を転ずべし」と説きたまうをもって中有の七日ごとの生死追福に佑（たすけ）られて業を転じて悪趣を脱（まぬが）れて善処に生ず。しかれば中陰の追福勤むべきことならずや（已上は『中陰経』『瑜伽論』による）。