飛鳥寛栗「六章 声楽家 権藤圓立」『それは仏教唱歌から始まった－戦前仏教洋楽事情－』199912、星雲社
ふとしたことから内容もわからず購入。
権藤圓立と梅花流の出逢いのくだりがあった。
著者は龍谷大出身。大谷派。仏教音楽では業績あり。同著者による『日本仏教洋楽資料年表 』あり。
著者は大正4年（1915）生まれ。同じ時代を生きた仏教音楽関係者について平易に、しかし豊富な資料に基づいて記述している。
本書の中、直接梅花流に関わるのは権藤一人だが、その記載の中、曹洞宗教学局編『布教指導叢書』や『曹洞宗報』などを引用している。著者の博引渉猟の一端を伺わせる。
＞権藤と藤井
権藤圓立
宮崎県延岡市船倉町（現中央町） 真宗大谷派光勝寺権藤圓海の六男
明治24年（1891）1月29日誕生
延岡中学から東京音楽院受験課に入学
そこで藤井清水（作曲家・日本民謡の楽譜化に貢献）と出会い生涯の親交のきっかけ
大正4年（1915）権藤、東京音楽学校卒業（声楽専攻）（藤井は翌5年卒業、作曲専攻）
後、山梨県師範学校、兵役後、福岡県田川郡立田川高等女学校、佐賀県立鹿島高等女学校、武雄高等女学校に勤務。（その頃、藤井は九州の小倉高等女学校に勤務）
＞野口雨情との出逢い
大正10年（1921） 藤井、大阪市北区の私立北区市民会館（館長・志賀志那人）の要請で大阪へ。管弦楽団・合唱団を組織し音楽活動を始め、権藤に大阪転出を呼びかける。
大正11年（1922）4月 権藤大阪へ。大阪市北区中津町応徳寺に仮寓、府立高津中学校に勤務。藤井、志賀らとともに「楽浪園」結成。
大正11年（1922）11月 楽浪園事業として野口雨情を招いて「童謡民謡講習会」開催。
野口雨情、「音楽による社会教化」という理想に共鳴し、楽浪園の活動に参加。
＞楽浪園の三羽烏
野口（作詞）・藤井（作曲）・権藤（歌唱）の楽浪園三羽烏による講演演奏活動開始。
大正12年（1923）10月 月刊楽浪園通信『うたのくに』発行開始 創刊1号に権藤「繁影その折々」収録。
＞芸術教育協会の結成
大正13年（1924）4月 楽浪園、一層の発展をめざし「芸術教育協会」結成 月刊誌『芸術と教育』発行 地方へは「講演と演奏の会」
大正14年（1925） 芸術教育協会主催で、大津市にて夏季湖畔大学 講師、本居長世・北村西望・小原圀芳・暁烏敏等
＞三羽烏東京に集まる
大正14年（1925）暮 東京住の野口雨情の勧めにより権藤、上京。
大正15年（1926）3月 藤井、上京。三羽烏とも東京へ。親交深まる。正月交換会「堂々巡り」は昭和18年まで続く。
＞孤独の権藤圓立
昭和3年（1928） 文部省宗務局に事務所を置く「仏教音楽協会」創設。「仏教聖歌」を発表、その普及を事業とする全国的組織。江崎小秋が「日本仏教童謡協会」を提唱したときも3人（野口・藤井・権藤）は支援。
権藤はラジオ放送、レコード吹き込み、演奏会と多忙。また刑務所教誨の一助に歌唱指導が有効と考えていた。巣鴨刑務所、川越少年刑務所において実施。
昭和6年（1931）より 浅草浅草寺内にある仏教青年伝道館の日曜講演の歌唱指導、墨田電話局の交換主たちへの歌唱指導。葬祭業東京博善社での歌唱指導。
※満州事変
※日支事変
昭和16年（1941） 肺炎をこじらせ、心臓病を併発して病養生活に入る。
昭和18年（1943） 野口、東京を離れ宇都宮へ疎開
昭和19年（1944） 藤井急死。
昭和20年（1945） 野口死去。
＞戦後の権藤圓立
昭和23年（1948） 健康を取り戻した権藤は、清水脩・長田恒雄・本多鐵麿・伊藤完夫・吉川孝一・岩崎成章ら東京の詩人・作曲家たちと浅草本願寺に事務所を置く「日本宗教音楽協会」を結成。5月19日「山科の道」等を発表し『讃仏歌集』を続刊。
伊藤精次が尽力した戦前の「仏教音楽協会」にも関わり、藪田義雄作詞・松島彝作曲「極楽小荘厳」の発表にも参画。
昭和24年（1949） 大谷派の新声明制定委員会にも関わり、蓮如上人450回遠忌法要記念に「正信讃」法要を東西合同の音楽法要と制定する協議会の委員に入る。
昭和29年（1954） 曹洞宗梅花講顧問を委嘱される。『梅花流詠歌和讃教典 参』刊行
昭和32年（1957） 盛岡報恩寺で全国詠讃歌大会開催。このとき千余名の参加者による三宝御和讃の奉唱、一仏両祖の大唱和があって、異常に高揚した雰囲気を醸したと後に述懐。
＞仏教文学研究会結成
大谷派仏教音楽の動向に関する機関誌『梵音』の同人。
昭和31年（1956）より 清水洪・武宮礼一・道端良秀・菊池性善らと協力すること多くなり、上洛の機会増える。
昭和36年（1961）初夏頃 菊池良一・小林智昭・佐藤亮雄・新間進一・武石彰夫・高森宏之らとともに、仏教文学を中心にした研究会に参加。「声明の意義および名義」「声明概説」等の発表。
昭和36年（1961）11月 妻急死。
昭和37年（1962）4月1日 「仏教文学研究会」として正式に会則決定。『仏教文学研究』発刊。その2号に「平曲の成立についての一考察」寄稿。
＞晩年の権藤圓立
昭和39年（1964）7月1日 大谷派教学研究所刊『教化研究』第44号に「声明の未来」寄稿。
晩年 大谷派勤行の研究に意を用い、「昭和法要式」「同朋奉讃式第1・第2」「大谷派勤行集」の編集などに関わる。
昭和43年（1968）10月 心筋梗塞で急逝。※仏教音楽創生期の、ただ一人の寺院出身声楽家。
