BON's diary

「何考えてんだ、お前はっ!」 「い、いろんなこと」

2016-03-01から1ヶ月間の記事一覧

ある記念の日に

もう十数年、いやもしかすると二十年以上お会いしていない先生がいる。 ある大学の今では名誉教授。今年八十三歳になる。かつてある研究会でお世話になった。でもほんの数年のこと。 賀状のやりとりくらいしかなかったこのところだけど、数日前にお手紙をい…

【真読】 №82「木食」巻〈苦行部〉(『和漢真俗仏事編』読書会)

※画像拝借、ごめんなさい。 webテキスト http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/818707 コマ番号38 今の世、五穀を絶つ者を木食(もくじき)と云う。しかるに木食の文字は経軌の中にいまだこれ考えず。 『宋高僧伝』第八「釈智封」の伝(巨方伝に附す)に…

よこみち【真読】№81 「らふ画」?

「裸婦画拝見しました。これでけっこうですので、このままお願いします」 一昨年、お世話になっている編集者にこんなメールを送ってしまった。 もう10年を越えるくらいになるが、毎月一度、子供向けの短い文章をある雑誌に連載している。それにはいつも挿絵…

【真読】 №81「富士垢離」巻〈苦行部〉(『和漢真俗仏事編』読書会)

webテキスト http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/818707 コマ番号38 問う、「今時、垢離と名づけて川に入り、水浴して、仏を拝し、清浄なりとす。伝え聞く、天竺の外道、恒河を福河と称して河に入り居るを戒禁取といえり。しからば今の垢離も無益なるか…

よこみち【真読】№80「 “ 人間だもの ” じゃ、だめですか?」

釈迦の今際の言葉として伝えられる一節。「私が今入滅を迎えるということは、悪しき病から解放されるようなものである。この(世に生を受け続ける)ことは、まさに捨てるべき罪悪のものである。仮に名づけて〔身体〕とされたものである。生・老・病・死の(…

【真読】 №80「断食」巻三〈苦行部〉(『和漢真俗仏事編』読書会)

webテキスト http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/818707 コマ番号37 問う、「断食は自餓外道の行なりと謗ずる輩あり。また『仏本行経』に、“仏、これを戒めて曰く、もし断食によってまさに大福を得べからんは、その野獣等、まさに大福を得べし、と説き…